глава 6. Хронология буддизма.

Хронология мировых религий в вопросах и ответах от Волжанина-Ахтубинца.    Автор:  Сигидин С.В.

Глава 7. Хронология буддизма.

Оглавление.

1. Почему с хронологией Кушанской империи существует много хлопот у современных историков или когда родился Будда Шакьямуни?

2. Кто такой Будда Шакьямуни?

1. Почему с хронологией Кушанской империи существует много хлопот у современных историков или когда родился Будда Шакьямуни?

С датировкой существования государства Кушан у историков полный «бардак и анархия». Причины, почему этот «бардак» существует, состоят в следующем;

1) До 20-х годов 20-го века о государстве Кушан историки практически ничего не знали, т.е. его потеряли или намеренно выкинули из мировой истории.

2) К началу 20-го века основная хронология мировой истории «уже была написана» и «покрыта толстым слоем исторического бетона». И тут, «на свет появляется» государство Кушан, открытое в основном усилиями археологов.

3) Археологи находят множество кладов эпохи Кушанской империи, а в этих кладах присутствует множество монет римских, ханьских, кушанских и других государств.

4) На кушанских монетах текст написан на «греческом» (точнее на македоно-болгарско-русском языке) и индийском карошти. С правления Канишки 1-го надписи на индийский карошти исчезают с монет, а основным языком надписей становится тохарский язык (восточно-иранское наречие). Македонско-Болгарско-Русский (якобы греческий) алфавит был приспособлен к тохарскому языку. Понятно, что эти надписи прекрасно читаются и переводятся на современные языки. 

5) Из истории Рима о кушанах нам известно;

А) Кушанские купцы якобы присутствовали на «триумфе» Траяна, после его «победы» над дакками. (около 115 года новой эры), а в 99-ом году Траян якобы принимал посольство кушанского царства. Автор датировал эпоху Траяна 1098-1117 годами новой эры (сдвиг 1000 лет, официальная дата правления 98-117 годы).

Б) Римский император Антоний Пий якобы принимал в 138-ом году новой эры кушанских послов. Автор датировал эпоху Антония Пия 1138-1161-ми годами новой эры, сдвиг 1000 лет (138-161). Таким образом, прием кушанских послов был в 1138 году новой эры.

6) Из истории кушан нам известно, что последним Великим царем кушан был Васудева 1-ый и правил он около 190-225 годов новой эры. Первым правителем кушан был Кудзула Кадфиз 1-ый и произошло это событие якобы в 47 году новой эры. Таким образом, империя Кушан якобы существовала с 47-го по 225 годы новой эры.

Если применить сдвиг в 1000 лет, то получаем 1047-1225 годы новой эры, т.е. получается, что империя Кушан исчезла после нашествия Чингисхана, а персидская династия Сасанидов это одна из династий потомков Чингисхана. Династия Сасанидов является, абсолютно исторической и одна из немногих прослеживается древними хрониками на всем протяжении своего существования.

7) Государство Кушан при Шахиншахе Шапуре 2-ом вошло в империю Сасанидов. Шапур 2-ой правил в 309-379 годах новой эры (сдвиг 1000 лет, настоящие годы правления 1309-1379 годы новой эры).

Большинство последующих «Шахиншахов Ирана и Неирана» перед тем, как стать «Шахиншахами» носили титул «Великого шаха Кушан», т.е. этот титул соответствовал современному титулу «Герцога Уэльского» в Великобритании.

Первым известным носителем титула «Великого шаха Кушан» был сын Шапура 2-го Арташир 2-ой, этот титул он носил в 330-379 годах новой эры, сдвиг 1000 лет, 1330-1379 годы. Это по официальной истории, но неофициально существуют динары сасанида Ормизда 2-го на которых написано, что он является Кушаншахом, правил Ормизд 2-ой по официальной истории с 302-го по 309 годы новой эры. На весьма солидном нумизматическом аукционе датируют эту монету кушаншаха Ормизда 2-го сына Нарсеха 270-295 годом новой эры, с учетом сдвига в 1000 лет, получаются 1270-1295 годы новой эры.

Таким образом, самая поздняя датировка по династии Сасанидов последнего года существования Кушанской империи не может подниматься выше 1270 года новой эры (270 года новой эры, сдвиг 1000 лет).  

8) Из китайских источников нам известно, что Канишка 1-ый жил через 400 лет после Будды. Годы жизни Будды датируются в основном около 563-483 годов до новой эры, значит, Канишка 1-ый должен был жить во второй половине 2-го - начале 1-го века до новой эры. Современные же историки датируют годы правления Канишки около 127-152 годов новой эры. Получается разнобой в датировке около 250 лет.

9) Из парфянских источников о кушанах нам известно следующее;

А) Столкновения между Кушанами (Юэчжи) и иранской династией Аршакидов начались в северо-востоке современного Афганистана около 130 года до новой эры (по современной хронологии).

Б) Около 127 года до новой эры в боях с кушанами погиб правитель Парфии Фраат 2-ой (по современной хронологии). Сдвиг 1113 лет, 987 год новой эры.

В) Около 123 года до новой эры в боях с кушанами погиб правитель Парфии Артабан 1-ый (по современной хронологии). Сдвиг 1113 лет, 991 год новой эры

Г) Митридату 2-му (123-88 годы до н.э.) удалось отразить нашествие кушан (Юэчжи) и остановить их продвижение на запад (по современной хронологии). Сдвиг 1113 лет, 991-1026 годы новой эры.

10) Найденные учеными надписи Кудзулы Кадфиза датированы от 103-го до 136 года неизвестной эпохи. Кудзула Кадфиз назван в 103-ем году юным князем. Современные историки датируют начало царствования Кадфиза 45-47 годам новой эры. Сдвиг 1000 лет, 1045-1047 годы новой эры.

 Одна из надписей его сына и приемника Вифы Кадфиза относится к 187 году неизвестной эпохи, современные историки датируют годы правления Кадфиза 2-го 80-103 годами новой эры. Сдвиг 1000 лет, 1080-1103 года новой эры

А) Надпись Кудзулы Кадфиза 1-го датируется 1045-м годом новой эры. Историки датируют время правления Кудзулы Кадфиза 30-80-ми годами 1-го века, применив сдвиг в 1000 лет, получаем 1030-1080 годы новой эры.  

Б) Надпись Вифы Кадфиза 2-го датируется временем около 1127 года новой эры. Автору не удалось найти точной даты правления Вифы Кадфиза

Выше автор уже датировал эпоху Великого Кушанского царства 1047- 1225 годами новой эры. Напомню, что дата начала Кушанской династии в 1047 году будет достаточно условной, т.к. точной датировки начала правления Кудзулы Кадфиза 1-го современные историки не дают.

11) Из выше изложенного можно сделать следующие выводы;

 А) Разнобой в датировке между годами жизни Будды Шакьямуни и  Канишки 1-го и официальной датировкой годов правления Канишки 1-го составляет около 250 лет.

Б) Сообщению Суань-Цзана о том, что Будда Шакьямуни жил за 400 лет до правления Канишки 1-го (127-150 годы новой эры) автор доверяет полностью. Причин не доверять человеку, который около 20 лет прожил в буддийских монастырях Индии и положил начало буддизму в Китае у автора просто нет.

 Если принять за  правду, что Антоний Пий в 138 году новой эры (сдвиг 1000 лет- 1138 год новой эры) действительно принимал послов Канишки 1-го, то современная датировка годов жизни Будды не верна.

Получается, что Будда Шакьямуни жил около 330-250 годов до новой эры по современному летоисчислению, применив хронологический сдвиг в 1113 лет, получаем действительные годы жизни Будды Шакьямуни 784-864-е годы новой эры.

В) После применения хронологического сдвига в 1000 лет, годами существования Кушанского государства будут 1047-1225 годы новой эры (47-225 годы н.э.), если считать от Куджулы Кадфиза до Васудэвы.  

Г) Состыковав династию Кушанских царей с династией Сасанидов и с китайскими письменными источниками (сообщение Суань-Цзана по поводу временного разрыва в 400 лет между жизнью Будды и правлением Канишки 1-го), автор может совершенно точно утверждать,  хронология Кушанского царства и второй Римской империи (с 69-го года до 235-го года новой эры), связаны между собой «как близнецы братья». 

2. Кто такой Будда Шакьямуни?

1) В предыдущем параграфе мы установили, что действительными годами жизни Будды Шакьямуни являются 784-864-е годы новой эры.

2) В главе посвященной Ярианству, мы выяснили;

А) Александр Македонский умер в 790-м году новой эры.

Б) Александр Селевк (Велес) умер в 832-ом году новой эры и на протяжении почти 30 лет вел войну на востоке своей империи т.е. на территории современных Пакистана и Индии.

3) Из современной истории мы знаем, что первый император империи маурьев Ашока правил с 273-го по 232–ой годы до новой эры и его женой была Шакья Кумари. Применим к годам правления Ашоки «македонский временной сдвиг» в 1113 лет и новыми датами правления Ашоки станут 831-872-е годы новой эры. Ашока стал главным распространителем буддизма на территории Азии.

В современном дословном переводе Кумари - единственная, кто имеет право поставить тилаку (красную точку на лбу при обрядовом посвящении) королю и которой покланяется король. Кумари становится девочка, не достигшая половой зрелости, выбираемая из касты Шакья народа неваров. Считается, что Кумари – телесное воплощение богини Таледжу.

Таледжу является богиней индуистского пантеона богов, но одновременно почитается и буддистами.

Вывод: «Правитель империи Маурьев Ашока и Будда Шакьямуни были современниками. Дословный перевод слова Шакьямуни обозначает мудрец из племени Шакья. Поскольку, жена Ашоки тоже была из племени Шакья, то резонно предположить, что Будда Шакьямуни это один близких родственников жены Ашоки Шакьи Кумари».