Прививка от скверны

Церковь и общество: В прошлом году в нашей стране развернулась невиданная с советских времен антицерковная компания, которую под знаменем борьбы со «сращиванием церкви и государства» вели представители так называемого «креативного класса», и которая удивительным образом совпала с началом политических акций протеста, организованных все той же несистемной оппозицией.

Отношение власти к этой проблеме в прошлую пятницу на встрече с участниками Архиерейского собора Русской православной церкви четко обозначил президент, призвавший уходить от вульгарного понимания светскости государства и заверивший, что религиозные чувства верующих будут защищены и силой общественного мнения, и законом. А две недели назад этот вопрос был поднят на телеканале НТВ в фильме-расследовании «Не верю! Информационная война против Церкви», который затронул самое ядро сил, развернувших глобальную антицерковную кампанию в 2012 году. Мы также решили обсудить тему взаимоотношений общества и церкви, в том числе и с учетом фактов, приведенных в этом нашумевшем и самом рейтинговом за последние месяцы фильме, с ключарем анадырского Свято-Троицкого кафедрального собора протоиереем Евгением Касьяновым.

ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ

В работе, о которой идет речь, ее авторы попытались разобраться, как построена компания против РПЦ, кто является ее главными действующими лицами, и почему информационные «вбросы» негативных новостей о церкви начались на фоне активно звучащих формулировок о том, что она является одним из основных общественных институтов страны, историческим столпом России. Кому же понадобилось этот столп расшатывать, и почему во все времена удар по церкви становился ударом по всей России?

- Ни для меня, ни для сторонников православной церкви, впрочем, как и для ее противников, этот фильм откровением не стал, озвученные в нем факты, скорее, ориентированы на людей сомневающихся, которые не относят себя ни к одной из сторон, - отметил отец Евгений. – Однако сама демонстрация этого фильма одним из наиболее популярных общероссийских каналов, который к тому же трудно заподозрить в излишней любви к православной церкви, как и к другим традиционным конфессиям, говорит о том, что произошло событие беспрецедентное, разрушившее монополию «креативного класса» в СМИ. Названы многие организаторы той циничной войны даже не столько против Церкви, ибо «врата ада не одолеют ее», сколько против самой России и народа, ее населяющего. Ведь Церковь - это не священник, не епископ и не патриарх, это, прежде всего, люди, которые собираются в храм на молитву, приходят к Богу, это - община. Сама же антицерковная компания была явно направлена на то, чтобы дискредитировать Церковь как носительницу ценностных измерений жизни и тысячелетних нравственных идеалов нашего общества, которые легли в основу культуры, морали и даже законов, а значит, касаются всех людей, в том числе и причисляющих себя к атеистам.

К сожалению, сознание многих сейчас поражено идеологией индивидуализма. Нам так долго внушают: «Бери от жизни все», как результат, на протяжении последних 20 лет героями фильмов и телесюжетов становились киллеры, проститутки, воры, гламурные подонки. Что это, как не диагноз поврежденности нашей души, отягощенной всякой скверной, и мы уже подчас с трудом различаем – где зло, где добро.

Не случайно, как было отмечено в фильме, массированная атака на Церковь началась сразу после февральской встречи Предстоятеля РПЦ с Владимиром Путиным, где будущий президент обещал патриарху Кириллу содействовать изменению духовно-нравственного климата в стране и сделать христианский фактор стержневым в политике России.

СПОСОБЫ И МЕТОДЫ

- Хотя первые «ласточки» этой компании появились еще раньше, когда в Россию был привезен Пояс Богородицы. Сотни тысяч людей пришли, чтобы поклониться величайшей христианской святыне, тем самым показав, что наше общество не безликая и аморфная масса, а реальная сила, сохранившая свои нравственные ориентиры, духовную и историческую основу, - продолжил ключарь Свято-Троицкого собора. - И как по команде, в СМИ, главным образом в Интернете, данное явление нарекли средневековым мракобесием, назвав представителей этой серьезной части общества «быдлом».

Очередной всплеск информационной компании против Церкви наблюдался и после того, как патриарх Кирилл негативно высказался относительно узаконивания в западных странах гомосексуальных браков и отметил, что мы живем в эпоху, когда размываются ценностные ориентиры, то, что раньше считалось грехом, ныне в постхристианском западном обществе называется правами свободной личности.

Тут же активизировались такие персонажи, как «воинствующий безбожник» журналист Никонов, выступающий за эвтаназию, порнорежиссер Ганин, блогер Адагамов, который сейчас в Норвегии проходит по делу о педофилии. Массово стали открываться антирелигиозные выставки, например, такие, как «Духовная брань», организованная миллионером и гражданином США Виктором Бондаренко. Последовали возмутивший большинство граждан страны «панк-молебен» в храме, поджоги церквей, спиливание крестов, истерия в интернет-блогах…

Все это нашло отражение в фильме, создатели которого охватили круг реальных, а не мнимых проблем, якобы вызывающих антицерковные настроения в нашем обществе. Так, например, показано как фабрикуются «протесты» против строительства храмов в новых районах Москвы, выведены фигуры активистов этих «протестов» из оппозиционного «Здравомыслия», которые мигрируют по общественным слушаниям, выдавая себя за местных жителей, протестующих против строительства храмов.

Фильм показал способы и методы влияния на общественное мнение, что пропаганда стоит больших денег и как в данной информационной войне манипулировали общественным сознанием, чему удалось найти конкретные свидетельства. Так, в качестве эксперта был привлечен Игорь Ашманов, один из создателей IT-индустрии в России. Он с графиками и цифрами рассказал и показал, как в Интернете делаются вбросы информации, как ее разносят блогеры по социальным сетям, как потом ее подхватывают СМИ. Одна из таких «уток» – история про священника из Крымска, который якобы за деньги отпевал погибших в наводнении. Однако, как выяснилось, этот батюшка не брал никаких денег, а напротив, вел себя героически и участвовал в спасательной операции.

В ЧЕМ ПРАВДА - В БЛОГЕ ИЛИ БОГЕ?

По мнению отца Евгения, несомненной удачей фильма является его позитивная часть, репортажи о Церкви, о священниках-подвижниках, которые восстанавливают сожженный вандалами храм, заботятся о сиротах, помогают преступникам встать на путь исправления. Замечательно, что в фильме показаны конкретные примеры, что гораздо важнее разоблачения клеветников. При этом авторы не делают никаких выводов, предоставляя возможность зрителю самому подумать, какие плоды принесла информационная война, в чем правда, в блоге или в Боге. А выводы напрашиваются сами собой: надругательства над Церковью, начавшиеся с информационных провокаций, а в итоге приведшие к разным кощунственным выходкам, выявили деструктивную сущность протестного либерального движения. И очень многие люди, которые могли бы присоединиться к нему, а среди прихожан, в том числе и на Чукотке, есть представители разных политических взглядов (немало и тех, кто недоволен действиями властей), разочаровались в этом движении, когда увидели желание поглумиться над верой.

- Что же касается непосредственно обвинений в «сращивании Церкви и государства», что стало формальным поводом для начала этой компании, то это просто миф, - отметил протоиерей Евгений Касьянов. - Церковь никоим образом не стремится к такому слиянию и находит его вредным для своей миссии. Только свободная Церковь имеет возможность духовно влиять на людей. Всякая клерикализация архиопасна для проповеди, мы уже проходили через это в дореволюционное время и знаем чем все это закончилось.

Христианизация нашего общества - вот что на самом деле пугает наших оппонентов, и вся эта шумиха поднимается недоброжелателями России именно для того, чтобы остановить эти процессы. Единение Церкви с обществом неизбежно, и оно должно случиться, если мы хотим, чтобы наша страна сохранилась, была крепкой и могла бы противостоять многочисленным вызовам современности не только силой оружия, но, в первую очередь, силой своего духа.